Pál Feri "Ha azt, ami most megadatik, képes vagyok elengedni, akkor tudom élvezni is, hiszen nem akarom megtartani.."
Ha azt, ami most megadatik, képes vagyok elengedni, akkor tudom élvezni is, hiszen nem akarom megtartani, nem kivánom birtokolni, ezért nem kell félnem az elvesztésétől sem. Ezért nem is a birtoklás az élvezeteknek a kulcsa, hanem az elengedés képessége.
Pál Feri "Schopenhauer, a nagy filozófus mondta: minden ember a saját határait a világ határainak tartja.."
Schopenhauer, a nagy filozófus mondta: minden ember a saját határait a világ határainak tartja. Amikor eljutunk egy problémához, amiről megállapítjuk, hogy nem oldható meg az egyéni életünkben vagy a kapcsolatainkban, akkor valójában nem egy megoldhatatlan helyzet elé kerültünk, hanem a saját határainkig jutottunk el. Ilyenkor az Én határait kellene kibővíteni, valami olyasmit kellene az Én részévé tenni, amitől a problémát fölül fogom múlni. Mert a probléma csak egy adott összefüggésben probléma. Ha fölé nőttem, akkor nekem már nem az.
"Leveheted a pólóm, leveheted a nadrágom, a bugyim is leveheted...Csak a csipeszeket rakd vissza a szárítóra...!"
Leveheted a pólóm, leveheted a nadrágom, a bugyim is leveheted...Csak a csipeszeket rakd vissza a szárítóra...!
Vekerdy Tamás: Érzelmi biztonság "Személyes érzelmet kapni, elfogadni és viszonozni – ez érzelmileg igényessé tesz.."
Személyes érzelmet kapni, elfogadni és viszonozni – ez érzelmileg igényessé tesz. Tegyük fel, Magdi, a kamaszlány elmegy a buliba, és ott találkozik Fecóval, aki már régóta tetszik neki. Most először Fecó végre meg is szólítja, mire Magdi – saját maga számára is érthetetlen módon – hihetetlenül utálatosan válaszol, és azt érzékelteti vele, hogy egyáltalán nem érdekli. Miért csinálom ezt, hogy lehetek ilyen hülye? - gondolja Magdi kétségbe esve. Valójában az történik, hogy az érzelmi igényessége védi őt a sodródástól! Ezt ő borzalmas, átkozott ’gátlásosságként’ éli meg, amitől szenved és szabadulni szeretne – de nem tud. Az érzelmi igényesség tehát – úgyszólván akarata ellenére – védi a személytelen kapcsolatoktól, a sodródástól. Az érzelmi nélkülözésben felnövekvő ember viszont ki van szolgáltatva olyan kapcsolatoknak, amelyek árthatnak neki. Érzelmi kielégítetlensége miatt a szexuális partnereknél érzelmeket keres, ám mivel folyton csalódnia kell, egyiktől a másikig sodródik.
"Aki nem tud, és nem tudja, hogy nem tud, az ostoba. Vesd meg őt.."
Aki nem tud, és nem tudja, hogy nem tud, az ostoba. Vesd meg őt.
Aki nem tud, és tudja, hogy nem tud, az egyszerű lélek. Tanítsd őt.
Aki tud, de nem tudja, hogy tud, az alszik. Ébreszd fel őt.
Aki tud, és tudja, hogy tud, az bölcs. Kövesd őt..
Aki nem tud, és tudja, hogy nem tud, az egyszerű lélek. Tanítsd őt.
Aki tud, de nem tudja, hogy tud, az alszik. Ébreszd fel őt.
Aki tud, és tudja, hogy tud, az bölcs. Kövesd őt..
"Aki tud, és tudja hogy tud, az veszélyes. Tőle féljetek.."
Aki tud, és tudja hogy tud, az veszélyes. Tőle féljetek.
Aki tud, és nem tudja hogy tud, az bölcs. Tőle tanuljatok.
Aki nem tud, és tudja hogy nem tud, az okos. Őt tanítsátok.
Aki nem tud, és nem tudja hogy nem tud, az hülye. Őt hagyjátok ..
Aki tud, és nem tudja hogy tud, az bölcs. Tőle tanuljatok.
Aki nem tud, és tudja hogy nem tud, az okos. Őt tanítsátok.
Aki nem tud, és nem tudja hogy nem tud, az hülye. Őt hagyjátok ..
Junkies - Feloldozás (részlet) "Hidd el, ha nem is tűnik úgy.."
Hidd el, ha nem is tűnik úgy
Mindig van remény
Élj úgy, hogy önmagad legyél
És átölel a fény
Mindig van remény
Élj úgy, hogy önmagad legyél
És átölel a fény
"Aki menni akar,engedjük el. Aki nem tudja mit akar,küldjük el. Aki a kezét nyújtja,fogadjuk el.."
Aki menni akar,engedjük el. Aki nem tudja mit akar,küldjük el. Aki a kezét nyújtja,fogadjuk el. Aki képes szavakkal is ölelni,pedig nem tudja biztosan kap-e valaha viszonzást,mégis önzetlenül képes adni,annak tényleg hatalmas a szíve. Aki nem akar szeretni,az gyáva. Aki meri vállalni a bukást,az bátor.És aki tud néha sírni,az mer szeretni is
Albert Einstein "Mindenki tudja, hogy bizonyos dolgokat nem lehet megvalósítani, mígnem jön valaki.."
Mindenki tudja, hogy bizonyos dolgokat nem lehet megvalósítani, mígnem jön valaki, aki erről nem tud, és megvalósítja.
Feldmár András: Az élmények szabadsága - "Van egy 2000 éves mondása egy rabbinak.."
Van egy 2000 éves mondása egy rabbinak. Az első része így szól: Ha én nem vagyok önmagamért, akkor ki lesz értem? Csak te vagy abban a pozícióban, hogy tudj magadról. Önzőnek kell lenni abból a szempontból, hogy más nincs abban a helyzetben, hogy elmondja, ki vagy, hogy mit akarsz és mit nem akarsz. Ha te nem harcolsz magadért, ki fog harcolni érted?
A második rész ezt mondja: Ha csak önmagamért harcolok, mi vagyok? Először magamért kell lenni, és ha már önmagam vagyok, és önzően és őszintén vagyok a világban, akkor van még egy csomó energiám. És azzal az energiával még lehetek másokért, olyanokért, akik meg tudják mondani, hogyan tudok őértük lenni. Mert elég önzőek ahhoz, hogy kifejezzék magukat annyira, hogy tudjak nekik segíteni. Nekem is önzőnek kell lennem annyira, hogy ha segítségre van szükségem, ki tudjam mutatni, hogyan segítsetek.
Végül a harmadik rész: Ha most nem, akkor mikor? Nem is tudnálak szeretni, ha nem lennél önző. Az azt jelentené, hogy nekem nem kell olvasnom a te eszedet, és neked nem kéne olvasni az enyémet.
Lehet, hogy a szeretet is jár fájdalmakkal, de ez valahogy természetes, és a vágy is jár fájdalommal, de ezt le lehet építeni.
Hogyan tudjuk magunkban megkülönböztetni, hogy ami fájdalmat érzünk, az a szeretetünkkel jár vagy a vágyunkkal?
Nincs semmilyen baj a vággyal. Az csak más, mint a szeretet. A vágy gyakran nagyon kegyetlen tud lenni. Ha a vágyam vezet, nagyon kegyetlen tudok lenni. A vágy néha elpusztítja a tárgyát. A szeretet arra való, hogy az ember megfékezze a vágyát egy kicsit, legalább annyira, hogy ne pusztítsa el azt, akire vágyik. A vágy és a szeretet mindig játszik egymással. A vágy mindent akar, a szeretet pedig azt mondja, vigyázz, nehogy elpusztítsd azt, amire vágysz.
A második rész ezt mondja: Ha csak önmagamért harcolok, mi vagyok? Először magamért kell lenni, és ha már önmagam vagyok, és önzően és őszintén vagyok a világban, akkor van még egy csomó energiám. És azzal az energiával még lehetek másokért, olyanokért, akik meg tudják mondani, hogyan tudok őértük lenni. Mert elég önzőek ahhoz, hogy kifejezzék magukat annyira, hogy tudjak nekik segíteni. Nekem is önzőnek kell lennem annyira, hogy ha segítségre van szükségem, ki tudjam mutatni, hogyan segítsetek.
Végül a harmadik rész: Ha most nem, akkor mikor? Nem is tudnálak szeretni, ha nem lennél önző. Az azt jelentené, hogy nekem nem kell olvasnom a te eszedet, és neked nem kéne olvasni az enyémet.
Lehet, hogy a szeretet is jár fájdalmakkal, de ez valahogy természetes, és a vágy is jár fájdalommal, de ezt le lehet építeni.
Hogyan tudjuk magunkban megkülönböztetni, hogy ami fájdalmat érzünk, az a szeretetünkkel jár vagy a vágyunkkal?
Nincs semmilyen baj a vággyal. Az csak más, mint a szeretet. A vágy gyakran nagyon kegyetlen tud lenni. Ha a vágyam vezet, nagyon kegyetlen tudok lenni. A vágy néha elpusztítja a tárgyát. A szeretet arra való, hogy az ember megfékezze a vágyát egy kicsit, legalább annyira, hogy ne pusztítsa el azt, akire vágyik. A vágy és a szeretet mindig játszik egymással. A vágy mindent akar, a szeretet pedig azt mondja, vigyázz, nehogy elpusztítsd azt, amire vágysz.
Feldmár András: Az élmények szabadsága - "Ha valaki szabadon mozog, keresi azt, ami neki kell, akkor irigylik azt az embert.."
Ha valaki szabadon mozog, keresi azt, ami neki kell, akkor irigylik azt az embert. Sok irigység van azok iránt, akik szabadok. A Szelíd motorosok egy nagyon jó film. Ott a Vörös Nyakúak, akik már be voltak épülve a saját életükbe, a végén megölték a motorosokat. Akik azt hiszik, hogy csak rabságban élhet az ember, megölik azokat, akik szabadok. Én túlzok egy kicsit a szabadság irányába, de csak azért, mert olyan sokan túloznak a másik irányba.
Soha nem találtam meg volna a helyemet az életemben, ha nem hagytam volna ott tucatnyi helyzetet. És minden alkalommal, amikor azt mondtam, innen elmegyek, akkor valaki mindig azt mondta, hogy felelőtlen vagyok, ezt nem szabad csinálni, meg ilyesmik. Az embernek saját magában kell bíznia, és annyi hibát követhet el, amennyit csak akar; és ha én akarok megmaradni egy szituációban, akkor azt megpróbálhatom, bízva abban, hogy tanultam a korábbi hibáimból.
Soha nem találtam meg volna a helyemet az életemben, ha nem hagytam volna ott tucatnyi helyzetet. És minden alkalommal, amikor azt mondtam, innen elmegyek, akkor valaki mindig azt mondta, hogy felelőtlen vagyok, ezt nem szabad csinálni, meg ilyesmik. Az embernek saját magában kell bíznia, és annyi hibát követhet el, amennyit csak akar; és ha én akarok megmaradni egy szituációban, akkor azt megpróbálhatom, bízva abban, hogy tanultam a korábbi hibáimból.
Otto Rank "Az élet két vezetője az életfélelem és a halálfélelem"
Az élet két vezetője az életfélelem és a halálfélelem
Feldmár András: Az élmények szabadsága - "Ha valaki rádöbben, hogy halandó, megváltozik.."
Ha valaki rádöbben, hogy halandó, megváltozik. Értékes lesz az ideje, csak valós világok elégítik ki, lebontja a látszatot maga körül. Otto Rank mondta: "Az élet két vezetője az életfélelem és a halálfélelem". Ha a halálfélelem nagyobb az életfélelemnél, akkor változik az életünk, valami mást csinálunk.
Feldmár András: Az élmények szabadsága - "A pszichoterápiának három funkciója van, vagy inkább hogyan tud általában segíteni.."
A pszichoterápiának három funkciója van, vagy inkább hogyan tud általában segíteni egy ember a másiknak, mi az emberi segítő kapacitás. E hármon kívül nehéz mást is adni: Vigaszt adni, befogadni, megölelni, szállást adni. A gubancokat oldani. Mi van benne, körülötte, mik a kapcsolatai. Bátorítani. Próbáld meg!
Csak bátor ember bátoríthat. A terapeutának a bátorság modelljének kell lennie. De ne csak mondja, úgy is éljen.
Mi az igazság jutalma?
Sok szenvedés. De az ember végre otthon érzi magát. Ha tudod, mi az igaz, akkor nem érzed elkülönülve magad önmagadtól. Akkor nincs elidegenedés, ami attól van, hogy az ember hazudik magának. Ha a fájdalmat hazugsággal csillapítjuk, ennek elidegenedés lesz az ára. Ez után pedig csak nőhet a fájdalom. Inkább együtt vagyok önmagammal, és hagyom, hogy fájjon, minthogy ne fájjon, de ne tudjam, ki vagyok. Az elidegenedés elszigetel befelé és kifelé is. Az önmagammal való sírásban van jó.
A legrosszabb pszichológiai érzés a szégyen. Ha nincs bátorságunk a szabadságra megalkuvó helyzetekben. A szégyen megszüntetése felszabadít, akkortól újra mélyen lélegzünk.
A szabadságunkat, amíg élünk, folyamatos harcban kell védeni, mert mindig mindenki ezt akarja elvenni tőlünk. Ha ezt a védelmet nem vállalod, inkább öld meg magad most. Találj örömöt a szabadságért való harcban, így élhetsz. Pszichoszomatikai vetület: a szabadság hiánya megbetegít, az immunrendszer leáll.
Ha a rákos betegnek azt mondják, van még hátra három hónapja, megváltoztatja az életét. Úgy él, ahogy eddig is kellett volna. Javulhat, meggyógyulhat. A halál engedélyt ad az életre.
Hogyan ér véget a terápia?
A terapeuta bátorít. A páciens vegye magát komolyan, és mások is. Ha a páciens olyan új emberekkel találkozik, akik komolyan veszik, nem kell már a terapeuta. A páciens elkezdi keresni az ilyen embereket. A terapeuta legyen az első élő bizonyítéka annak, hogy létezik a világon olyan ember, aki komolyan veszi. Sokan el se hitték, hogy van ilyen ember. Ha tudják, hogy van egy, mernek többet is keresni.
Csak bátor ember bátoríthat. A terapeutának a bátorság modelljének kell lennie. De ne csak mondja, úgy is éljen.
Mi az igazság jutalma?
Sok szenvedés. De az ember végre otthon érzi magát. Ha tudod, mi az igaz, akkor nem érzed elkülönülve magad önmagadtól. Akkor nincs elidegenedés, ami attól van, hogy az ember hazudik magának. Ha a fájdalmat hazugsággal csillapítjuk, ennek elidegenedés lesz az ára. Ez után pedig csak nőhet a fájdalom. Inkább együtt vagyok önmagammal, és hagyom, hogy fájjon, minthogy ne fájjon, de ne tudjam, ki vagyok. Az elidegenedés elszigetel befelé és kifelé is. Az önmagammal való sírásban van jó.
A legrosszabb pszichológiai érzés a szégyen. Ha nincs bátorságunk a szabadságra megalkuvó helyzetekben. A szégyen megszüntetése felszabadít, akkortól újra mélyen lélegzünk.
A szabadságunkat, amíg élünk, folyamatos harcban kell védeni, mert mindig mindenki ezt akarja elvenni tőlünk. Ha ezt a védelmet nem vállalod, inkább öld meg magad most. Találj örömöt a szabadságért való harcban, így élhetsz. Pszichoszomatikai vetület: a szabadság hiánya megbetegít, az immunrendszer leáll.
Ha a rákos betegnek azt mondják, van még hátra három hónapja, megváltoztatja az életét. Úgy él, ahogy eddig is kellett volna. Javulhat, meggyógyulhat. A halál engedélyt ad az életre.
Hogyan ér véget a terápia?
A terapeuta bátorít. A páciens vegye magát komolyan, és mások is. Ha a páciens olyan új emberekkel találkozik, akik komolyan veszik, nem kell már a terapeuta. A páciens elkezdi keresni az ilyen embereket. A terapeuta legyen az első élő bizonyítéka annak, hogy létezik a világon olyan ember, aki komolyan veszi. Sokan el se hitték, hogy van ilyen ember. Ha tudják, hogy van egy, mernek többet is keresni.
Feldmár András: Az élmények szabadsága - "Nehéz az új út kezdete, és lehet, hogy könnyebb tovább hazudni?"
Nehéz az új út kezdete, és lehet, hogy könnyebb tovább hazudni? Ha másképp akarom érezni magam, másképp kell cselekedni és élni is. A tudás és érzés is csak a cselekvésen átértelmeződik, válik valósággá. Az számít, hogyan élek. Így ágyazódom a világba.
Feldmár András: Az élmények szabadsága - "Ha szeretem magam, akkor elfogadom magam.."
Ha szeretem magam, akkor elfogadom magam, és olyan környezetet keresek, teremtek, ahol szeretek élni. A környezettel való dolgozás alapvető. Ha csak önmagammal dolgozom, az újra csak elnyomás. Az pedig depresszióba visz.
Feldmár András "És ha az ember az egész életét úgy éli le, hogy fél attól, hogy lelepleződik, akkor már megérthetitek.."
És ha az ember az egész életét úgy éli le, hogy fél attól, hogy lelepleződik, akkor már megérthetitek, mi az a szorongás. Lámpaláz. Minden színésznek van lámpaláza. A szorongás az lámpaláz. Mert addig, amíg megalakítjuk azt a karaktert, amit a szüleink és mások mondtak, hogy kell lenni, belülről félünk, hogy minden pillanatban a nézők, a társaink rájönnek arra, hogy itt csak egy szegény színész próbálja megalakítani ezt a karaktert. És a színésznek az a rémálma, hogy a színpadon a nézők rájönnek, hogy itt csak egy színész izzad, próbál egy karaktert alakítani, de nem meggyőzően.
Feldmár András "A szeretet semmire sem vágyik."
A szeretet semmire sem vágyik.
A szeretet nem csak elfogadja a másikat úgy, ahogy van, hanem örömöt lel benne úgy, ahogy van.
A szeretet azt mondja: „Bánthatnálak, de nem teszem."
Feldmár András "Ha ketten vagyunk, úgy jó együtt lenni, hogy egyikünknek sem kell megváltoztatnia önmagát.."
Ha ketten vagyunk, úgy jó együtt lenni, hogy egyikünknek sem kell megváltoztatnia önmagát ahhoz, hogy a másikkal legyen.
Ha én magam tudok maradni, és ő maga tud maradni, és mégis élvezzük egymást – és egymás társaságát - az nagyon jó.
Feldmár András "Ha valakit szeretek, akkor a társaságomban, a velem való kapcsolatban szabadabb.."
Ha valakit szeretek, akkor a társaságomban, a velem való kapcsolatban szabadabb, mintha egyedül lenne.
És én vele szabadabb vagyok, mintha egyedül lennék.
Semmi sem fontosabb, minthogy ne kelljen a szabadságunkkal fizetni az együttlétért.
Feldmár András "A barátsághoz, a szeretethez, az együttléthez játékosság, szabadság és türelem kell…"
A barátsághoz, a szeretethez, az együttléthez játékosság, szabadság és türelem kell… A félelem és a hit hiánya az, ami ezt megzavarja.
Elfogadni a Másik határtalan, felfoghatatlan másságát, ahogy a maga tempója szerint megmutatkozik előttem, és így akarni a vele való együttlétet – ebből áll a szerelem.
Feldmár András "A Gonosz nem csak tudatlanság, nem csak neurózis, nem csak gyerekkori traumák következménye.."
A Gonosz nem csak tudatlanság, nem csak neurózis, nem csak gyerekkori traumák következménye, hanem önálló gyilkos energia. A Gonosz persze szereti, ha nem hisznek benne - úgy könnyebb a dolga.
Popper Péter "A hegycsúcsra sokféle út vezet. Vannak meredekebbek és kényelmesebbek.."
A hegycsúcsra sokféle út vezet. Vannak meredekebbek és kényelmesebbek. S a táj is különböző, ami a szemedbe tűnik, de azért ugyanazt a hegyet látod különböző oldalairól. Ezért hát légy türelmes önmagaddal szemben. Találd meg a neked legmegfelelőbb utat. De légy türelmes másokkal szemben is, akik másik ösvényt választottak. Se a te utad, se a másoké nem az egyedül üdvözítő út. Aki felfelé kapaszkodik, sokszor meghorzsolja magát, időnként elesik. Ilyenkor fel kell állni, ne maradj fekve. Amíg úton vagy, nincs veled semmi baj. A belső halál akkor kezdődik, amikor véglegesen letáboroztál a hegyoldalon.
Popper Péter "A szeretet két ember között azt jelenti, hogy a másik öröme, jó érzése fontosabb, mint az enyém.."
A szeretet két ember között azt jelenti, hogy a másik öröme, jó érzése fontosabb, mint az enyém. A szeretet szívesen vállalt áldozatokkal jár, utólagos számlabenyújtások, megbánások nélkül. A szeretet - ha már megszűnt is - visszaragyog a múltból, mint az élet legfontosabb ajándéka. Még egyszerűbben: a szeretet annak az öröme, hogy a másik a világon van.
Popper Péter "Rosszul gondolkozik az, aki a külsőleg megvalósíthatót összetéveszti a belsőleg lehetségessel.."
Rosszul gondolkozik az, aki a külsőleg megvalósíthatót összetéveszti a belsőleg lehetségessel. Az objektív valóság sokféle lehetőséget tár elénk. Ennél sokkal szűkebb az a tartomány, amire szubjektíve képesek vagyunk. A legértelmetlenebb, ha azzal gyötörjük magunkat: mi lett volna, ha...? Múltunkat elfogulatlanul vizsgálva egyértelműen láthatjuk, hogy bár sokféle út állt nyitva előttünk, mindig azt tettük és választottuk, amire belső lehetőségünk volt. Ezért nem lehet az életet 'elrontani.
Popper Péter "Kompromisszumok nélkül nem lehet együtt élni egy másik emberrel. A társam nem az én hasonmásom.."
Kompromisszumok nélkül nem lehet együtt élni egy másik emberrel. A társam nem az én hasonmásom. Az együttélésben a kompromisszum kölcsönös alkalmazkodást jelent. Lemondást némely saját vágyunkról, igényünkről a másik kedvéért. E nélkül nincs közös élet. A kérdés tehát nem az, hogy hozzunk-e kompromisszumokat, hanem az, hogy a kapcsolat megtartása megéri-e ezeket. Hol a határ? Ott, hogy soha nem szabad olyan kompromisszumokat vállalni, amelyek létezésünk, személyiségünk gyökereit sértik meg. Van néhány olyan érzelmi, erkölcsi, meggyőződésbeli és életvezetési igény, amelynek gyökér szerepe van az életünkben: velük kapaszkodunk a szilárd talajba, rajtuk keresztül újul meg napról napra az életerőnk. Ezeket nem szabad bántani. A többi nem lényeges.
Popper Péter "Sokáig azt gondoltam, a kutyák utálják a pórázt, mint ahogy az emberek is, amikor függenek valakitől.."
Sokáig azt gondoltam, a kutyák utálják a pórázt, mint ahogy az emberek is, amikor függenek valakitől. Lurkó tanította meg, hogy a póráz hasznos dolog. Kapocs, aminek az egyik végén mi lógunk, a másikon pedig olyasvalaki, aki fontos nekünk. Ez biztonságot ad, s ha hiányzik, akkor megbetegszik a lelkünk.
Popper Péter "Nyilvánvaló, hogy a macskának van humorérzéke. Éjjelenként - miután gondosan tanulmányozta.."
Nyilvánvaló, hogy a macskának van humorérzéke. Éjjelenként - miután gondosan tanulmányozta a környékbeli kertek kerítéseit, és megállapította, hogy egyik kutya sem tud kijönni -, leül a kihalt úttest közepén, az ívlámpa alá, hogy mindenfelől jól meg legyen világítva, és buddhistához méltó nyugalommal mosakszik. A kutyák a kerítéseknél őrjöngenek, hörögnek, vicsorognak, de a macska mintha nem is hallaná őket.
Popper Péter "Mert a félelem az ördög varázsfazeka. Megpillantlak. Egész kedvesnek látszol..."
Mert a félelem az ördög varázsfazeka. Megpillantlak. Egész kedvesnek látszol. Közeledünk egymáshoz. És egyszerre félni kezdek tőled. Mert ki tudhatja, hátha rosszat akarsz nekem, bántani fogsz. Védekeznem kell. Rád vicsorgok. Mire te is félni kezdesz tőlem. Most már ketten vicsorgunk egymásra: ne közeledj! Nézd, mekkora kő van a kezemben. És hordozható rakéta a vállamon. Maradj távol tőlem, vagy még jobb, ha eltűnsz. Különben agyonütjük egymást. Később már ezzel kezdjük. Állatokkal különösen. Mi leszünk a Karinthy-féle nyuszi gazdája, a menekülő nyúlé, akit agyonverek, mert nem érti a rohadt, hogy csak meg akarom simogatni.
Popper Péter "Ott táncolunk egymagunkban szomorú színpadunk közepén, lakható, vagy kevésbé lakható.."
Ott táncolunk egymagunkban szomorú színpadunk közepén, lakható, vagy kevésbé lakható díszleteink között. Tényleg, megkérdezted már magadtól, hogy mennyire lakhatók a díszleteid?
Popper Péter "A Jóisten egy gyönyörű ajándékcsomagot tart a jobb kezében a jók számára.."
A Jóisten egy gyönyörű ajándékcsomagot tart a jobb kezében a jók számára, baljában pedig virgácsot szorongat, a rosszaknak. És te egész életedben nagyon fogsz igyekezni, hogy kiérdemeld az ajándékcsomagot. Meg is kapod majd, kibontod és legott kiugrik belőle az ördög és orron vág. És ez lesz a te életed legnagyobb meglepetése!
Popper Péter "A görcsös kapaszkodás nem a szoros érzelmi kapcsolódás, hanem a bizalmatlanság jele."
A görcsös kapaszkodás nem a szoros érzelmi kapcsolódás, hanem a bizalmatlanság jele.
Popper Péter "A lélek viharai ellen tablettákat szedni - gyönge dolog."
A lélek viharai ellen tablettákat szedni - gyönge dolog.
Popper Péter "Ha több életünk lenne, minden iszonyúságot kipróbálnánk."
Ha több életünk lenne, minden iszonyúságot kipróbálnánk.
Popper Péter "A múlt már nincs. A jövő még nincs. Egyetlen valóság a jelen."
A múlt már nincs. A jövő még nincs. Egyetlen valóság a jelen.
Popper Péter "Rengeteg (...) ember van, aki nem tud felejteni, és minden reggel bemagolja gyerekkora, ifjúkora sérelmeit.."
Rengeteg (...) ember van, aki nem tud felejteni, és minden reggel bemagolja gyerekkora, ifjúkora sérelmeit, és húzza maga után, mint egy hosszú sleppet.
Popper Péter "Elborzasztó látvány egy állandóan higgadt, szenvtelen ember, aki soha nem adja jelét örömének.."
Elborzasztó látvány egy állandóan higgadt, szenvtelen ember, aki soha nem adja jelét örömének, bánatának, szeretetének, féltésének, haragjának, megelégedettségének.
Popper Péter: "Az életen nem lehet "makulátlan fehér palástban" végigsétálni."
Az életen nem lehet "makulátlan fehér palástban" végigsétálni.
Popper Péter: "A világunkhoz való pozitív beállítottság a pszichés egészség első feltétele."
A világunkhoz való pozitív beállítottság a pszichés egészség első feltétele.
Popper Péter: "Az élet nem arra való, hogy mindig jól járjunk. Az életbe bele kell férnie kudarcoknak.."
Az élet nem arra való, hogy mindig jól járjunk. Az életbe bele kell férnie kudarcoknak, vereségeknek, újrakezdéseknek is. Ez kifejleszt bennünk olyan tulajdonságokat, lehetőségeket, megismeréseket, amelyek a mindig párnázott úton rejtve maradnának.
Popper Péter "Az életben nem lehetünk meg kompromisszumok nélkül. Alkalmazkodnunk kell másokhoz is.."
Az életben nem lehetünk meg kompromisszumok nélkül. Alkalmazkodnunk kell másokhoz is. De nem szabad olyan kompromisszumokat kötni, amelyeket nem tudunk elviselni.
Popper Péter: "Senkinek sem kell tökéletesnek lennie. Bőven elég a törekvés arra, hogy kicsit.."
Senkinek sem kell tökéletesnek lennie. Bőven elég a törekvés arra, hogy kicsit csiszolni próbáljunk magunkon. Ez elérhető, a tökéletesség eleve reménytelen. Sok minden zsúfolódik össze egy emberben: "sugár és salak", ettől ember.
Müller Péter: Örömkönyv - "Kellene az életemben egy ember, legalább egyetlen ember, akinél nem kényszerülök önvédelemre.."
Kellene az életemben egy ember, legalább egyetlen ember, akinél nem kényszerülök önvédelemre. Akinek lelkem titkos kódját ki merem adni. Akit beengedek magamba: ez vagyok, minden jóval, rosszal, nemes és szennyes gondolattal együtt.
És ez az egyetlen ember az, akit valóban szeretek.
Ha igaz az, hogy a szeretetben a kettő egy lesz, és egymásba ölelkezik, akkor ott nem lehetnek magántitkok, hozzáférhetetlen sebek, és főleg levegőtlen, gennyes sebek nem lehetnek, mert nem tudnak egymással összeforrni. Összeforrni csak a tisztaság tud, ezt még a sebészek is tudják, mert még a testünk is így működik. Senki sem tökéletes! És elvárhatatlan, hogy az legyen, mert az ember nem az.
Popper Péter: "Hogyan lehet művelt az ember?"
HOGYAN LEHET MŰVELT AZ EMBER?
– Úgy, hogy olvas.
– És azután?
– Elgondolkodik azon, amit olvasott.
– És azután?
– Megint olvas.
– És?
– Megint gondolkodik.
– És?
– És… nincs tovább! Csak jönnek végtelen sorban a „megint”-ek. Ha szerencséje van, ez így tart mindhalálig.
Los errores no los niego, los asumo; las tristezas si las lloro, las supero, y el amor no lo grito, lo demuestro..
Los errores no los niego, los asumo; las tristezas si las lloro, las supero, y el amor no lo grito, lo demuestro. Trato de ser fuerte para que nadie me derrote, de ser noble para que nadie me humille, intento ser humilde para que nadie me ofenda y sigo siendo yo misma para que nadie me olvide!
Karl Gustav Jung: "Az elviselhetetlennek tűnő belső konfliktus azt bizonyítja, hogy Ön helyesen él..."
Az elviselhetetlennek tűnő belső konfliktus azt bizonyítja, hogy Ön helyesen él. A belső ellentmondás nélküli élet ugyanis vagy csupán fél élet, vagy túlvilági élet, de az csak angyaloknak jár.
Pál Feri: Sors és önismeret - "Ma a társkapcsolatokban a partnerek általában azt mondják.."
Ma a társkapcsolatokban a partnerek általában azt mondják: úgy jön létre az egység, és úgy leszünk végül boldogok, ha ütköztetjük az álláspontunkat. Így kompromisszumos megoldás jön létre - csak sajnos én nem látom, hogy ez elég lenne. Azt látom, hogy elfáradunk, megsebződünk a sok ütközésben, s végül fájdalmasan azt mondjuk: harminc százalék odaveszett! E helyett azt tartanám jónak, ha mindketten el tudnánk mondani a másiknak az elképzeléseinket, aztán ezeket száz százalékig leraknánk, és feltennénk a kérdés: mi lenne NEKÜNK jó? Azt már tudjuk, hogy mi a te célod, és azt is, hogy mi az enyém. De van-e közös célunk? Van-e közös álmunk? Van-e közös vágyunk?
Müller Péter: "Neked is azt tanácsolom: járj magánúton! Világítson saját fényed, mint homlokon a bányászlámpa.."
Neked is azt tanácsolom: járj magánúton! Világítson saját fényed, mint homlokon a bányászlámpa. És a gyermeked homlokán is gyújtsd meg a saját lámpáját. És persze fogjátok…fogjuk meg egymás kezét! Olyan világban élünk, amelyben – bármennyire elveszett és abnormális ez a világ – egyre többen lesznek a kevesek.
Pál Feri: A belénk égett múlt - "A megbocsátás lehet asszimmetrikus is. Vagyis az, akinek megbocsátok, lehet, hogy nem.."
A megbocsátás lehet asszimmetrikus is. Vagyis az, akinek megbocsátok, lehet, hogy nem is tudja, milyen folyamaton megyek keresztül, lehet, hogy sosem kért és kér tőlem bocsánatot, azonban ha a megbocsátás végigmegy, a gyümölcsei szimmetrikusak. Az egész kapcsolatot érintik, nem csak az én életemet. Ezt pedig nem akármilyen áldásnak tartom: hogy én egyedül is tudok gyógyítani egy kapcsolatot, nem csak önmagamat. Természetesen az asszimmetrikus megbocsátás nagyobb terhet ró az áldozatra, és nem szavatolja a kibékülést vagy a kapcsolat folytatását.
add meg nekem a nyugalmat, hogy elfogadjam azt, amin változtatni nem tudok
add meg nekem a nyugalmat, hogy elfogadjam azt, amin változtatni nem tudok
a bátorságot, hogy változtassak azon, amin tudok
és a bölcsességet, hogy észrevegyem a különbséget
Feliratkozás:
Bejegyzések (Atom)